Αυτός ήταν ένας προελληνικός πολιτισμός που υπήρχε κατά την ύστερη εποχή του Χαλκού Η ανακάλυψή του ήταν χάρη στις εξερευνήσεις που πραγματοποιήθηκαν από τον αρχαιολόγο Heinrich Schliemann, ο οποίος πραγματοποίησε ανασκαφές σε έναν αρχαιολογικό χώρο, που βρίσκεται στη χερσόνησο της Πελοποννήσου που ονομάζεται Mycenae. Αυτός ο πολιτισμός ήταν επίσης γνωστός ως Κρητο-Μυκηναϊκός.
Δεν υπάρχουν πολλά δεδομένα για αυτόν τον πολιτισμό, καθώς υπάρχουν μόνο μερικά αρχαιολογικά κατάλοιπα που παρέχουν μια ιδέα για το πώς ήταν ο μυκηναϊκός πολιτισμός. Βρέθηκε ένα δισκίο, το οποίο κατά τη μετάφραση ήταν δυνατό να γνωρίζουμε ότι οι Μυκηναίοι ήταν στην πραγματικότητα Έλληνες. Ωστόσο, εξακολουθεί να είναι άγνωστο αν υπάρχει γραπτή καταγραφή του ακριβούς ονόματος αυτού του πολιτισμού.
Δεδομένου ότι δεν υπάρχει άμεση καταγραφή του πώς ήταν η πολιτική οργάνωση αυτού του πολιτισμού, τα δεδομένα που παρέχονται δεν είναι απολύτως ακριβή. Η Ελλάδα πιστεύεται ότι διαιρέθηκε από πολλά κράτη. Το έργο της Ιλιάδας δείχνει την ύπαρξη τριών πολιτειών: Πύλου, Μυκηνών και Ορκόμενου που εντοπίστηκαν κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, ωστόσο πιστεύεται ότι η Ιθάκη ή η Σπάρτη ήταν επίσης εκεί (αυτό δεν έχει επιβεβαιωθεί ακόμη από την αρχαιολογία).
Πιστεύεται ότι η μυκηναϊκή κοινωνία χωρίστηκε σε δύο τάξεις: εκείνους που ήταν γύρω από τον βασιλιά, που διοικούσαν το παλάτι και τους λαούς. Υπήρχαν επίσης οι πλούσιοι ανώτεροι υπάλληλοι που ζούσαν σε μεγάλα σπίτια κοντά στο παλάτι. Τελικά υπήρχε η κατώτερη τάξη όπου βρίσκονταν οι σκλάβοι. Από αυτά δεν υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες, λίγες μαρτυρίες είχαν για το έργο του μέσα στο παλάτι.
Όσον αφορά την οικονομία, εκτιμάται ότι υπήρχε μια ομάδα που δούλευε στους χώρους των παλατιών, ενώ υπήρχαν και άλλοι που δούλευαν μόνοι τους. Οι γραμματείς ήταν αυτοί που ελέγχουν την οικονομία, καθώς εποπτεύουν την είσοδο και την έξοδο των εμπορευμάτων, διανέμουν τις θέσεις εργασίας και ήταν υπεύθυνοι για τη διανομή των μερίδων.
Η θρησκευτική πτυχή είναι πολύ λίγη από ό, τι είναι γνωστό γι 'αυτό, δεδομένου ότι είναι αρχαιολογικοί χώροι, δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί ακριβώς οποιοδήποτε μέρος λατρείας, τα κείμενα δείχνουν μόνο μια λίστα με ονόματα θεών, αλλά δεν μιλούν τίποτα για το θρησκευτικές τελετές.
