Στην χριστιανική θεολογία, αυτό είναι το όνομα που δίνεται σε εκείνες τις επιθυμίες που επιδεινώνονται από υλικά και γήινα αγαθά, ειδικά εκείνα που σχετίζονται με τις σαρκικές απολαύσεις. Αυτά, από τη φύση τους, θεωρούνται ότι δεν ευχαριστούν τον Θεό. Πρέπει να σημειωθεί ότι, λόγω των διαρκών και επίμονων διδασκαλιών της Καθολικής Εκκλησίας σχετικά με αυτό το θέμα, στο οποίο προτιμάται να το θεωρηθεί ως καθαρά σεξουαλικό θέμα, δημιουργώντας μια ιδέα που μαστίζεται με σεξουαλικές συμπεριφορές που θεωρούνται ανήθικες. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι αντιπροσωπεύει όλες τις επιθυμίες που πρέπει να θεωρηθούν ακατάλληλες για τα ανθρώπινα όντα.
Αυτή η λέξη προέρχεται από το λατινικό "concupiscentia", το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως " καύση επιθυμίας ". Η ρίζα αυτής της λέξης είναι επίσης αυτή που δίνει ζωή στη λέξη «απληστία», μία από τις πτυχές που καταδικάζεται στη χριστιανική παράδοση. Αυτό το ζήτημα, από την αρχή της Καθολικής Εκκλησίας, ήταν ένα κάπως εμμονικό σημείο για τις πιο σημαντικές αρχές. Αυτό, κανονικά, ήταν να κρατήσει τα αρνιά που ακολουθούσαν το θρησκευτικό δόγμα καθαρό. Σε αυτό προστίθεται οι περιπτώσεις στις οποίες οι Ιερές Γραφές αναφέρουν ότι ο άνθρωπος πρέπει πάντα να είναι στην πλευρά του καλού. νικώντας το φίδι. Αυτή είναι επίσης η υπενθύμιση ότι το ανθρώπινο είδος είναι πάντα επιρρεπές στην αμαρτία, ως συνέπεια της αρχικής αμαρτίας..
Διακρίνονται δύο τύποι επιθυμίας: η τρέχουσα, εκείνη στην οποία οι επιθυμίες είναι διαταραγμένες ή ανεξέλεγκτες και η συνήθης, η τάση να βιώσετε τέτοιου είδους επιθυμίες. Με αυτόν τον τρόπο, δεν είναι μόνο δυνατό να γίνει διάκριση μεταξύ όσων έχουν ήδη αναφερθεί, αλλά και μεταξύ επιθυμιών και παρορμήσεων.
