Κατά τη διάρκεια των περιόδων κατάκτησης και αποικισμού από την Ισπανία σε διάφορες χώρες της ηπείρου, οι λεγόμενες ινδικές διαιρέσεις προήλθαν από τη Λατινική Αμερική, όπου οι ιθαγενείς των χωρών της Κεντρικής και Νότιας Αμερικής βρίσκονταν στο έλεος της υπηρεσίας των Ισπανών που έφτασαν στην ήπειρο, για την οποία οι αυτόχθονες αναγκάστηκαν να πραγματοποιήσουν εργασίες στις οποίες υπέστησαν εκμετάλλευση. Αυτό ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα, το αυτόχθονο σύστημα κυριαρχίας που είχε την μεγαλύτερη επικράτηση και στο οποίο οι εν λόγω αυτόχθονες κατακτήθηκαν εντελώς.
Τι είναι η γηγενής διαίρεση
Πίνακας περιεχομένων
Ο αυτόχθονος τομέας αντιπροσώπευε μια δομή εργασίας που εφαρμόστηκε από την Ισπανία στη Λατινική Αμερική, στην οποία οι ιθαγενείς διαφορετικών φυλών της ηπείρου αναγκάστηκαν να ασκήσουν διαφορετικές δραστηριότητες στην υπηρεσία των Ισπανών. Αυτό το σύστημα εκμεταλλεύτηκε αυτόχθονες εργασίες και είχε μεγάλη παρουσία μεταξύ του 16ου και των αρχών του 19ου αιώνα, μια περίοδο κατά την οποία υποβλήθηκαν σε διαφορετικές δραστηριότητες, όπως εγκυμοσύνη, προσωπική δουλεία και, ακόμη, σκλαβιά των αυτόχθονων, είτε με βάσει κάποιου νόμου ή γεγονότος.
Σε αυτό το σύστημα, οι αυτόχθονες εργαζόμενοι ανατέθηκαν σε μια συγκεκριμένη ομάδα για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο και προστατεύονταν από τους νόμους του Μπουργκού του 1512, οι οποίοι καθόριζαν ότι κάθε γηγενής ομάδα ήταν υποχρεωμένη να στείλει ένα συγκεκριμένο αριθμό εργαζομένων ώρα να αποφασίσετε ποια ισπανικά θα εξυπηρετούσαν. Αυτό το σύστημα υποστήριξε ότι σε αντάλλαγμα για την εργασία που πραγματοποιήθηκε, οι αυτόχθονες άνθρωποι θα πρέπει να λαμβάνουν αμοιβή μέσω ενός μικρού μισθού.
Ιστορία του αυτόχθονου διαχωρισμού
Η ισπανική αυτοκρατορία κατάφερε να υποτάξει τους ιθαγενείς με το στρατό της, αν και τους ξεπερνούσε. Το κλειδί για αυτές τις κατακτήσεις των ιθαγενών ήταν ότι τα όπλα που είχαν οι Ινδοί ήταν φτιαγμένα από πέτρα και δέρμα, τα οποία κατακλύστηκαν από όπλα που είχαν οι Ισπανοί, καθώς και τα άλογά τους.
Ωστόσο, αυτά τα όπλα ήταν αργά και ασαφή, γεγονός που έδωσε ένα πλεονέκτημα στους αυτόχθονες, οι οποίοι, εκτός από τον μεγαλύτερο αριθμό στρατιωτών, γνώριζαν την τοπογραφία των εδαφών.
Πρέπει να σημειωθεί ότι για τους αυτόχθονες, οι Ισπανοί ήταν ένα είδος θεών, αφού σύμφωνα με την προφητεία των Αζτέκων, ο θεός Quetzalcóatl ξεκίνησε προς τα ανατολικά μέσω της θάλασσας με την υπόσχεση επιστροφής, παρόμοια με την πεποίθηση των λαών των Άνδεων, τον οποίο ο θεός Viracocha άφησε προς τα δυτικά με την ίδια υπόσχεση. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα λιγότερη αντίσταση από τους γηγενείς λαούς στην άφιξη και την κατάκτηση των Ισπανών.
Εκτός από τα παραπάνω, προηγήθηκε η άφιξη των αποικιστών από το πέρασμα των κομητών και των πυρκαγιών, οι οποίες προκάλεσαν την καταστροφή των πόλεων. οιωνοί που πιθανώς επεξεργάστηκαν μετά την κατάκτηση, ότι ακόμα κι αν δεν ήταν πραγματικοί, αρκούσε για τους αυτόχθονες λαούς να το βρουν αξιόπιστο να δεχτεί την ήττα.
Όλοι αυτοί οι παράγοντες και άλλοι, επέτρεψαν στους Ισπανούς να πάρουν τον έλεγχο της πολιτικής δομής της περιοχής, για την οποία κατέλαβαν επίσης τους πόρους μέσω διαφορετικών μεθόδων, μεταξύ των οποίων προέκυψε η διανομή, των οποίων η εφαρμογή είχε ως αποτέλεσμα διάφορες θέσεις εργασίας στις οποίες θα υποβάλλονταν.
Δημιουργήθηκαν τρία μεγάλα μοντέλα αυτόχθονων έργων, τα οποία ήταν το mita, το yanaconazgo και το encomienda. Οι αυτόχθονες ομάδες έπρεπε να προσφέρουν στο στέμμα έναν αριθμό εργαζομένων από καιρό σε καιρό, οι οποίοι θα μετέφεραν στον τόπο όπου τους χρειάζονταν οι Ισπανοί.
Επιπλέον, οι αυτόχθονες άνθρωποι θεωρήθηκαν ως άτομα που θα μπορούσαν να υποδουλωθούν, έτσι όλοι τους έπρεπε να παρέχουν υποχρεωτική προσωπική εξυπηρέτηση για κάποιο χρονικό διάστημα σε αγροτικές ή εξορυκτικές επιχειρήσεις. Πολυάριθμες καταχρήσεις διαπράχθηκαν ακόμη και κατά της ισπανικής νομοθεσίας, στην οποία θεωρούνταν ελεύθεροι άντρες, αλλά στην πράξη παραβιάστηκε το καταστατικό. Ακόμη και η πληρωμή που έλαβαν μετριάστηκε από την πώληση προϊόντων από τους Ισπανούς στους αυτόχθονες, οι οποίοι, εκτός από την εκτέλεση καταναγκαστικής εργασίας, είχαν χρεωθεί.
Ως συνέπεια των πολυάριθμων αδικιών και καταχρήσεων που διαπράχθηκαν, στις αρχές του 17ου αιώνα έγινε μια προσπάθεια να μειωθεί η βάρβαρη πλευρά αυτού του συστήματος, περιορίζοντας έτσι την εξόρυξη, τη γεωργία και την κτηνοτροφία.
Αυτό αντιπροσώπευε την οικονομική βάση για τους Ισπανούς για μεγάλο χρονικό διάστημα, στην οποία οι ομάδες αυτόχθονων ανθρώπων που είχαν ανατεθεί σε κάποιον που μετανάστευσε στην Αμερική, έπρεπε να τους εξυπηρετήσουν σε ό, τι χρειαζόταν όσον αφορά την καταναγκαστική εργασία ή την εργασία. υπηρεσίες οποιουδήποτε άλλου είδους.
Ήταν ένας σημαντικός αιώνας για τους αυτόχθονες, καθώς ο αγώνας ενάντια σε αυτό το αυστηρό και καταχρηστικό σύστημα πραγματοποιήθηκε για δεκαετίες, κατά τη διάρκεια του οποίου ήταν δυνατόν να περιοριστεί ο χρόνος εργασίας που έπρεπε να εκπληρώσουν. Τέλος, ένα πρώτο βήμα προς την κατάργησή του επιτεύχθηκε στα τέλη του αιώνα, το 1694.
Προς το τέλος της αποικιακής εποχής, το repartimiento διεξήχθη με λιγότερη σκληρότητα, καθώς οι Ισπανοί υπέστησαν νόμιμες διατάξεις που δεν επέτρεπαν καταχρήσεις εναντίον των ιθαγενών. Το Μεξικό και η Γουατεμάλα είχαν μεγάλη παρουσία του συστήματος, καθώς υπήρχε μεγάλη ποσότητα γηγενών εργατών.
Η Συντακτική και Κυρίαρχη Γενική Συνέλευση του έτους 1813, γνωστή και ως Γενική Συνέλευση του ΧΙΙΙ, ήθελε να επιτύχει την πλήρη κατάργηση της αυτόχθονου διαίρεσης, στην οποία δημιουργήθηκε η εκμετάλλευση των Ισπανών στους αυτόχθονες. Ωστόσο, μέχρι σήμερα αυτοί οι λαοί δεν έχουν γίνει σεβαστοί και δεν έχουν δοθεί δίκαιο μερίδιο για να προσαρμοστούν στη σημερινή κοινωνία.
Αυτόχθονες μορφές εργασίας
Οι αυτόχθονες άνθρωποι πραγματοποίησαν διάφορες δουλειές, μεταξύ των οποίων η εκτέλεση δημοσίων έργων, που ήταν στην υπηρεσία της διοίκησης, η γεωργική εργασία, μεταξύ άλλων, στις οποίες όχι μόνο υπέβαλαν στις αρχές και τους κοσμικούς γαιοκτήμονες, αλλά και στις εκκλησιαστικές αρχές.
Από αυτές τις αυτόχθονες εργασιακές δραστηριότητες, οι κυριότερες περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:
Μίτα
Το mita αναφέρεται σε ένα υποχρεωτικό εργασιακό σύστημα που υπήρχε κατά τη διάρκεια της αποικιακής περιόδου, στο οποίο το έργο που εκτελέστηκε ήταν δημόσιο, καθώς με αυτόν τον τρόπο αποδόθηκε φόρος στο κράτος. Τα καθήκοντα που έπρεπε να εκτελέσουν αφορούσαν την εξόρυξη, την κατασκευή δημοσίων έργων και κτιρίων, δρόμων, γεφυρών και ακόμη και μέρος του στρατού.
Πρέπει να σημειωθεί ότι μόνο παντρεμένοι άνδρες ηλικίας 18 έως 50 ετών μπορούσαν να εκτελέσουν αυτούς τους τύπους εργασίας, για τους οποίους το κράτος παρείχε βασικές ανάγκες.
Υπήρχαν τρεις τύποι mita:
1. Το αγροτικό ή ζωικό κεφάλαιο (αγρόκτημα στους τομείς της καλλιέργειας ή του ζωικού κεφαλαίου), 2. La mita de plaza (αποστολή μιταίων που ενοικιάστηκαν για εργασία ως ξυλοκόπος, φορέας νερού, υπηρέτης ή πλινθοκτίστης)
3. Το mita εξόρυξης και το obrajera mita (εκείνοι που αναγκάστηκαν να εργαστούν σε εργαστήρια κλωστοϋφαντουργίας).
Αυτός ο τύπος εργασίας δεν έπρεπε (παρά την υποχρέωση να την εκπληρώσει) να μην είναι τόσο αυστηρός ή καταχρηστικός, δεδομένου ότι οι βάρδιες της εργασίας ήταν περιστρεφόμενες και οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν στις ίδιες περιοχές όπου ζούσαν. Αυτό σημαίνει λοιπόν, ότι εάν οι ιθαγενείς αποφάσισαν να τους εγκαταλείψουν εθελοντικά, δεν ήταν πλέον υποχρεωμένος να εκτελέσει το έργο.
Αυτά συνίσταντο στην εργασία 10 μηνών στην εξόρυξη, 3 έως 4 μηνών στη βοσκή και 15 ημερών το χρόνο στην οικιακή εργασία. Αυτό το σύστημα υπήρχε ακόμη και πριν από την προ- ισπανική εποχή, όταν κάθε χωριό που περιβάλλει την αυτοκρατορία Ίνκας έπρεπε να παρέχει στους Ίνκας έναν αριθμό υπαλλήλων για να εργαστούν σε καλλιέργειες, να τους υπερασπιστούν σε πολέμους, να επισκευάσουν ναούς, μεταξύ άλλων καθηκόντων.
Σε αυτές τις χρονικές περιόδους, οι Ίνκας κάλυπταν τις ανάγκες των μιταίων. Όταν οι Ίνκας κατακτήθηκαν, οι Ισπανοί υιοθέτησαν αυτό το σύστημα με όλους τους αυτόχθονες αγρότες, με τη διαφορά ότι η διατήρηση αυτών ήταν υπεύθυνη για τα ίδια χωριά στα οποία ανήκαν, είχαν ολοένα και μεγαλύτερες αλλαγές εργασίας, προκαλώντας το ποσό των μελών της κοινότητας μειώθηκαν, επηρεάζοντας το χωριό στο σύνολό του.
Συνιστώ
Αυτό το σύστημα συνίστατο στην παροχή μιας ομάδας αυτόχθονων ανθρώπων σε ένα ισπανικό encomendero, ο οποίος έλαβε τα οφέλη και τα αφιερώματα που έπρεπε να συνεισφέρουν οι αυτόχθονες άνθρωποι μέσω της εργασίας.
Σε αντάλλαγμα για το εργατικό δυναμικό, ο εγκέφαλος είχε την υποχρέωση να κατηφορίζει τους ανθρώπους που του είχαν ανατεθεί στην καθολική θρησκεία, και είχε επίσης το καθήκον να τους φροντίζει και να τους παρέχει τρόφιμα και ρούχα.
Η λειτουργία της εγκύου ήταν να κατοικήσει και να υπερασπιστεί τα εδάφη που είχε επιτύχει το Στέμμα, αλλά οι καταχρήσεις που διαπράχθηκαν από τους εγκληματίες οδήγησαν τους θρησκευτικούς να μιλήσουν εναντίον τους.
Ο διορισμός του encomendero ήταν ένας τύπος «ανταμοιβής» εκ μέρους της ισπανικής μοναρχίας προς τους Ισπανούς που υπερασπίστηκαν τα νέα κατακτημένα εδάφη. Ωστόσο, το encomendero έπρεπε να συμμορφωθεί με τις υποχρεώσεις που περιγράφονται παραπάνω. Παρ 'όλα αυτά, ο βασιλιάς δεν γνώριζε τη φύση των καταχρήσεων που διαπράχθηκαν και οι κατακτητές δεν σέβονταν τις προϋποθέσεις, οπότε τα εγκλήματα έγιναν ένα σύστημα γηγενής εκμετάλλευσης.
Γιανακοναζόγκο
Όπως και το mita, το yanaconazgo έχει προ-ισπανική καταγωγή και συνίστατο στην υποταγή των ιθαγενών από την ισπανική μοναρχία, που τους μετέτρεψε σε σκλάβους στην υπηρεσία του. Σε αυτό το σύστημα, οι αυτόχθονες που υποδουλώθηκαν έχασαν απόλυτη επαφή με το χωριό καταγωγής τους.
Επίσης, οι Γιανακόνας θα μπορούσαν να είναι στην υπηρεσία των στρατιωτικών σχηματισμών, οι οποίοι θεωρήθηκαν ως «βοηθοί Ινδοί». Η αλήθεια ήταν ότι θεωρούνταν ιδιοκτησία, η ανάπτυξη της οποίας πραγματοποιήθηκε κυρίως στο Περού, αν και αποδείχθηκε και σε άλλες πολιτείες της Λατινικής Αμερικής. Το πιόνι του σήμερα θεωρείται το Γιανακόνα της σύγχρονης εποχής.
Συνέπειες της αυτόχθονης εκμετάλλευσης
Οι κακοποιήσεις από τους εποίκους των διαφόρων αυτόχθονων κοινοτήτων για μεγάλο χρονικό διάστημα, προκάλεσαν εξέγερση από αυτούς και άλλες προσωπικότητες, οι οποίες βγήκαν για να υπερασπιστούν τα δικαιώματα των αυτόχθονων.
Μεταξύ των συνεπειών του mita και όλων των συστημάτων εργασίας που περιλαμβάνουν εκμετάλλευση, είναι:
- Η δημογραφική μείωση των αυτόχθονων πληθυσμών, το προϊόν των αμέτρητων θανάτων ως συνέπεια των ασθενειών που έφεραν από τον πρώτο κόσμο οι κατακτητές, στις οποίες οι τελευταίοι ήταν άνοοι, όπως η ευλογιά ή ο τύφος. ή θάνατο ως αποτέλεσμα υψηλού κινδύνου θέσεων εργασίας, όπως αυτή που πραγματοποιήθηκε στα ορυχεία, όπου από το 100% των εργαζομένων που εισήλθαν, το 10% επέστρεψε με σοβαρά πνευμονικά προβλήματα.
- Μεγάλες ώρες εργασίας με λίγη ανάπαυση (που ήταν εκτός νόμου), προκάλεσαν την αλλαγή της οργάνωσης της οικογένειας και της κοινότητας, επηρεάζοντας την κοινωνική δυναμική του ίδιου.
- Η κακοποίηση γυναικών από τους Ισπανούς είχε ως αποτέλεσμα την εμφάνιση νέων φυλετικών ομάδων, όπως οι μίζες, οι μιγάδες και τα ζάμπου.
- Οι αδικίες κακομεταχείρισης, κακοποίησης, διατήρησης των μισθών τους, οι υψηλοί φόροι που έπρεπε να πληρώσουν, οι αδικίες, μεταξύ άλλων, προκάλεσαν εξεγέρσεις από αυτόχθονες πληθυσμούς, όπως αυτές της 22ης Μαΐου 1765 στο Κίτο, γνωστές ως η «Εξέγερση των γειτονιών».
- Αντιμέτωποι με μια τέτοια ξένη παρέμβαση, η ανάπτυξη αυτών των πολιτισμών περικοπή για πάντα, γι 'αυτό είναι άγνωστο ποια θα ήταν η ιστορική πορεία του καθενός από αυτούς εάν δεν υπήρχαν τέτοιες καταχρήσεις και εισβολή σε κάθε κοινωνική, πολιτιστική, πολιτική και οικονομική πτυχή. αυτόχθονων λαών.
- Παρά το γεγονός ότι δεν αντιπροσωπεύει μεγάλο αριθμό μπροστά στα θύματα που παραδόθηκαν στις ασθένειες, υπήρχε ένα καλό ποσοστό αμβλώσεων και αυτοκτονιών λόγω της κατάρρευσης της ζωής του αυτόχθονου προσώπου ενόψει όλων των αλλαγών στις οποίες υποβλήθηκαν.
- Η παράβαση των αυτόχθονων νόμων υπήρχε όταν υποβιβάστηκαν, υποβλήθηκαν και προσαρμόστηκαν στους ισπανικούς νόμους, χάνοντας την κυριαρχία.
- Πριν από το σύστημα encomienda, τα αφιερώματα που έπρεπε να καταβληθούν ήταν σημαντικά υψηλότερα σε σύγκριση με τα προ-ισπανικά.
- Η ανικανότητα των αυτόχθονων απέναντι στην εκμετάλλευση προκάλεσε την αύξηση του ποσοστού αλκοολισμού.
