Η κοινοτική εκπαίδευση είναι η συμμετοχή γονέων και φυσικών οργανισμών, εκπαιδευτικών και μαθητών στη λειτουργία των κεντρικών εκπαιδευτικών μονάδων, της περιοχής, της περιοχής ή του πολυεθνικού επιπέδου, στην εκπαιδευτική διαχείριση, στον ορισμό των γενικών σκοπών της, στη δημιουργία σημαντικές αποφάσεις για τη σχολική ζωή, ανταποκρινόμενες κατάλληλα και κατάλληλα σε πολυπολιτισμικές και πολυγλωσσικές ανάγκες.
Η κοινοτική εκπαίδευση είναι ένας δρόμος για τη δημιουργία ενός αυτόνομου πολίτη. Για τον Paulo Freire αντιπροσωπεύει ένα έργο ζωής, αποτελεί μια χειραφέτη ελπίδα που είναι εγγεγραμμένη σε μια επαγγελματική ηθική της εκπαίδευσης σε περιβάλλοντα ζωής. Για άλλη μια φορά το πρόβλημα της «είναι από μόνη της» και «είναι μέρος» προκύπτει, η ελπίδα είναι να προβάλει τους άνδρες να μάθουν την πραγματικότητα και να σκεφτούμε πώς να μετατρέψει το. Αυτός είναι ο λόγος που σκέφτομαι για τη σχέση του δασκάλου με την κοινότητα, αυτό σημαίνει μείωση των άμεσων μονοπάτια με την πραγματικότητα που τοποθετεί τα σχολείο. Υπό αυτήν την έννοια, πέρα από τις σχέσεις αλληλεγγύης και αναγνώρισης, ένα πρόβλημα, ο δάσκαλος μαθαίνει συγκρίνοντας τα θεωρητικά τους επίπεδα με την πράξη της ανθρώπινης ζωής
Η εκπαίδευση από την πλευρά της κοινότητας συνδέεται με τις γνωστικές ανάγκες και τον κοινωνικό μετασχηματισμό των εν λόγω ατόμων. Αυτή η διαδικασία οδηγεί σε μια μόνιμη συνάντηση με το «άλλο» που δεν διαθέτει το επίσημο σχολείο και ότι η ανθρωπότητα σπάζει την ανάγκη να εργαστεί στην κοινωνία. Η ζωή γίνεται το τοπίο για να μάθεις να λύνεις, κάθε μέρα, την ποικιλία των δυσκολιών που προκύπτουν. Η εμπειρία του συλλογικού είναι ένας διαθεματικός δεσμός που γίνεται δύναμη σκέψης για την πραγματικότητα.
Για την κοινοτική εκπαίδευση, με τον δικό του οντολογικό ορισμό, είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη η βασική σχέση μεταξύ συνείδησης και εμπειρίας. Η σκέψη ζει για να λύσει το πρόβλημα μεταξύ πραγματικότητας και ζωής και ζωντανής πραγματικότητας. Η συνείδηση δεν μπορεί να παραμείνει στο ιδανικό επίπεδο, πρέπει να ξεπεράσει γιατί, εάν δεν είναι ο αγώνας για έναν καλύτερο κόσμο, θα ήταν το νόημα και η αξία της επιμονής. Η κοινοτική εκπαίδευση πρέπει να ενθαρρύνει τον προβληματισμό σχετικά με τη σχέση σκέψης-πραγματικότητας. Η σκέψη μπορεί να είναι ένας τρόπος να κάνετε σεξουαλικές προόδους για να παρέμβετε σε πραγματικές διαδικασίες. Αυτή η παρέμβαση είναι ένα διάλειμμα με το στοχαστικό ον, ώστε να παράγει τις ποιοτικές κινήσεις σκέψης και, συνεπώς, να ενεργεί στην πραγματικότητα.
Η κοινοτική εκπαίδευση βασίζεται σε ό, τι συμβαίνει στη ζωή, και γι 'αυτό προετοιμάζει τον άνθρωπο να ενεργήσει στη ζωή. Για να ολοκληρωθεί αυτή η διαδικασία, πρέπει να ξυπνήσει τις νοητικές καταστάσεις που εξαλείφουν τη γνώση της ψυχικής της βάσης, για να αλλάξει το μέγεθός της ως βάση μιας κοινοτικής δράσης. Πρέπει να σημειωθεί ότι η κοινοτική εκπαίδευση είναι, εξ ορισμού, δεσμευτική για την πραγματικότητα, καθώς πρέπει να υπάρχει σε αρμονία με την κοινότητα και το περιεχόμενο της κοινότητας.
