Είναι η πειθαρχία που μελετά τις τελικές αιτίες ή τις τελικές πραγματικότητες. Εάν αυτή η ιδέα προβάλλεται στον Χριστιανισμό, η χριστιανική εσχατολογία είναι ένας κλάδος της θεολογίας που αντανακλά την απόλυτη έννοια της ύπαρξης. Αυτός ο όρος προέρχεται από τα ελληνικά και αποτελείται από δύο μέρη: τον eskhatos που σημαίνει το τελευταίο ή το τέλος και, από την άλλη πλευρά, το lodge, που σημαίνει μελέτη ή γνώση.
Βιβλική εσχατολογία αναφέρεται στο υποκατάστημα της θεολογίας αφιερωμένο στη μελέτη της θεωρίας των τελευταίων προφητείες που θα προκύψει σε σχέση με το τέλος του κόσμου στο σχέδιο του Θεού, τόσο για την προσωπική και γενικό επίπεδο όλης της ανθρωπότητας. Η εσχατολογία προέρχεται από τον ελληνικό «eskhatos» τελευταίο και «λογότυπο» που αντιμετωπίζεται (ή ρήμα, ζωντανή λέξη, νοημοσύνη ή διδασκαλία). Για τον Χριστιανισμό, η Βιβλική εσχατολογία θα μπορούσε να μεταφραστεί ως «διδασκαλία (του Κυρίου) για το τελευταίο». Ο Ιωάννης 1: 1 περιγράφει τον Ιησού ως Λόγο ή Λόγο του Θεού.
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας μιλά συνεχώς για εσχατολογία, πράγματι, το ίδιο το Ευαγγέλιο είναι καθαρή εσχατολογία, αφού μας παρουσιάζει μια προφητεία, τη μεγαλύτερη από τις προφητείες που έχει ακούσει ποτέ ο άνθρωπος, ότι ο Θεός μας καλεί στην αιώνια Βασιλεία Του μέσω η ατομική μας σωτηρία μέσω της πίστης στο έργο του Υιού Του Ιησού Χριστού στον Σταυρό της Γολγοθάς, γεγονότα που είχαν προφητευτεί από διαφορετικούς προφήτες της Βίβλου σε διαφορετικούς προηγούμενους χρόνους και που εκπληρώθηκαν σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού.
Για τους χριστιανούς θεολόγους οι εσχατολογικές ερωτήσεις αποτελούν μέρος της ανθρώπινης φύσης. Από την άλλη πλευρά, οι ερωτήσεις σχετικά με τους τελικούς σκοπούς μας βοηθούν να αναλογιστούμε τη δική μας ύπαρξη και να δώσουμε σημασία σε πράγματα που έχουν πραγματική αξία.
Στη χριστιανική θεολογία υποστηρίζεται ότι το άτομο που ζει κοντά στον Θεό και ακολουθώντας τις διδασκαλίες του δεν έχει κανένα λόγο να φοβάται όταν υποβάλλει εσχατολογικές ερωτήσεις.
Σε πολλά αποσπάσματα της Βίβλου γίνεται αναφορά στο τέλος του χρόνου. Παρά την ανακοίνωση αυτή, τα ανθρώπινα όντα δεν γνωρίζουν πότε θα γίνει αυτό το τέλος. Εν ολίγοις, οι εσχατολογικές ερωτήσεις είναι κάτι περισσότερο από απλές ερωτήσεις, γιατί μέσω αυτών μπορούμε να βρούμε το νόημα της γήινης ζωής.
Η καρδιά της εσχατολογίας είναι η λεγόμενη «Parousia» ή η δεύτερη έλευση του Ιησού Χριστού σε δόξα ως Βασιλιάς των βασιλέων στο τέλος των προφητευμένων χρόνων, μαζί με την ανάσταση και την αρπαγή, και την ημέρα της κρίσης, που προηγείται της ίδρυσης της Βασιλείας Του. αιώνιος. Ακριβώς όπως εκπληρώθηκαν οι προφητείες για τον πρώτο ερχομό Του, έτσι και οι προφητείες για την Παρουσία αναμφίβολα θα εκπληρωθούν.
