Είναι η ηθική και ηθική διάκριση που γίνεται εναντίον ορισμένων ατόμων με βάση το ότι ανήκουν ή όχι σε συγκεκριμένα είδη. Αν και η χρήση αυτής της λέξης δεν είναι γενικευμένη, σχετίζεται πάντα με δύο μεγάλες ιδέες. Ο όρος σπισισμός προέρχεται από τη λέξη «είδος» και υποδηλώνει την ανθρώπινη στάση σύμφωνα με την οποία το ίδιο το είδος (άνθρωπος, στην περίπτωση αυτή) είναι προνομιακό για κάποιο λόγο έναντι όλων των άλλων ειδών ζώων.
Πρώτον, με τον λεγόμενο ανθρώπινο σπισισμό, που σημαίνει ότι κάθε μη ανθρώπινο είδος είναι ανίσχυρο όταν πρόκειται για την προστασία των δικαιωμάτων τους.
Μπορούμε να πούμε ότι αυτή η θέση προέρχεται από την ανθρωποκεντρική σκέψη, σύμφωνα με την οποία η ζωή και το σύμπαν περιστρέφονται γύρω από τον άνθρωπο. Επιπλέον, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο σπισισμός είναι κατά κύριο λόγο προκατάληψη έναντι των ζώων που δεν είναι ανθρώπινα και ότι οι διακρίσεις προκύπτουν από αυτήν την προκατάληψη. Ωστόσο, είναι σαφές ότι ο σπισισμός θεωρεί ότι τα δικαιώματα των ανθρώπων είναι πιο σημαντικά από τα δικαιώματα άλλων ζώων, χωρίς να υπάρχει αντικειμενικός λόγος για να βασιστεί αυτή η πεποίθηση, απλώς και μόνο επειδή είναι διαφορετικών ειδών.
Από την άλλη πλευρά, υποστηρίζεται ότι η κατοχή «αποκλειστικά ανθρώπινων» ιδιοτήτων, όπως ένας ορισμένος βαθμός ή είδος νοημοσύνης, ορισμένες γλωσσικές ικανότητες κ.λπ., καθιστά τους ανθρώπους, και μόνο τους ανθρώπους, αξίζουν δίκαιη και δίκαιη μεταχείριση. Αλλά δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι τέτοιες ιδιότητες. Μετά από αυτήν την υπόθεση, τα νεογέννητα, οι άνθρωποι με βαθιά ψυχική αναπηρία ή οι ασθενείς με προχωρημένο Αλτσχάιμερ δεν αξίζουν να σεβαστούν όπως τα υπόλοιπα. Αυτή η διάκριση είναι σαφώς άδικη, δεδομένου ότι οι επιλεγμένες ιδιότητες δεν καθορίζουν ποια είναι τα συμφέροντά μας και αν πρέπει να γίνονται σεβαστές ή όχι οι ζωές μας.
Είδη βρέθηκαν σε πολιτισμούς σε ολόκληρο τον γαλαξία, και για διάφορους λόγους, από τη θρησκεία και τη φυλή έως μια διογκωμένη αίσθηση ανωτερότητας. Κυμαίνονταν από μεμονωμένα άτομα έως ολόκληρα είδη. Μερικοί αγώνες, όπως το Gran και το Givin, ήταν ελαφρώς είδος και μπορούσαν να συνεργαστούν με άλλους αγώνες.
Άλλοι, όπως οι Hutts και το Chiss, θεωρήθηκαν εγγενώς ανώτεροι, αλλά μερικές φορές μπορούσαν να συνεργαστούν με άλλους αγώνες. Άλλοι αγώνες, όπως οι Ssi-ruuk, Yevetha και Yuuzhan Vong, θεώρησαν όλους τους άλλους αγώνες ως καταστροφές. Ένας ιδιαίτερα διαδεδομένος τύπος ειδών ήταν ο ανθρωποκεντρισμός. Μερικοί πίστευαν ότι οι Zabraks ήταν ειδικοί λόγω της ακραίας αποφασιστικότητάς τους και της θέλησης τους, αν και αυτό δεν ήταν αλήθεια. Ένας αξιοσημείωτος άνθρωπος ήταν ο Κόμης Ντάκου, ο οποίος θεώρησε ότι όλες οι μορφές ζωής εκτός του ανθρώπου είναι δυσάρεστες και κατώτερες. Σε απάντηση σε αυτά τα συναισθήματα, οι εξωγήινοι σχημάτισαν συχνά αντι-ανθρώπινα συναισθήματα.
