Η γενναιοδωρία είναι μια ανθρώπινη ποιότητα που χαρακτηρίζεται από την παροχή και την κατανόηση άλλων ατόμων. Τον 16ο αιώνα (16) η λέξη "γενναιόδωρη" αναφερόταν στην αριστοκρατική αίσθηση ότι είναι ευγενής ή υψηλού τοκετού, οπότε κυριολεκτικά "γενναιόδωρος" ήταν ένας τρόπος να πούμε ότι κάποιος ανήκε στην αριστοκρατία.
Ωστόσο, κατά τον 17ο αιώνα (17), η έννοια και η χρήση της λέξης γενναιοδωρία άρχισαν να αλλάζουν, προκειμένου να περιγράψουν την ευγένεια του πνεύματος, που σχετίζεται με τα προσωπικά χαρακτηριστικά της γέννησης και όχι με τα οικογενειακά χαρακτηριστικά. Αυτά τα χαρακτηριστικά συνδέονταν με τα ιδανικά της αριστοκρατίας. όπως η γενναιότητα, το θάρρος, η δύναμη, ο πλούτος, η καλοσύνη και η δικαιοσύνη. Επιπλέον, η λέξη χρησιμοποιήθηκε επίσης για να περιγράψει όχι μόνο ανθρώπους αλλά και αντικείμενα, όπως μια εύφορη γη, άφθονη προμήθεια τροφίμων, τη δύναμη της ιατρικής, μεταξύ άλλων. Αργότερα τον 18ο αιώνα (18), η λέξη «γενναιοδωρία» άρχισε να παίρνει την πιο σύγχρονη αίσθηση της επιείκειας ή τη δράση του να δίνει χρήματα. και περιουσία σε άλλους αδιάφορα
Αυτός ο όρος σχετίζεται προς το παρόν επίσης με χειρονομίες φιλανθρωπίας και με τις φιλανθρωπικές ενέργειες που μπορεί να έχει ένα άτομο ή μια ομάδα απέναντι σε κάτι ή σε ένα ζωντανό ον, όταν αιτιολογείται με αυτόν τον τρόπο κατανοείται τότε ότι μια χειρονομία γενναιοδωρίας δεν περιορίζεται σε δράση από άνθρωπο σε άνθρωπο, αλλά και σε ενέργειες που πραγματοποιούνται από τον άνθρωπο για την ευημερία κάτι (φυσική υποδομή, κτίρια, χώρους ή άυλα πρόσωπα όπως ομάδες ή οργανώσεις) καθώς και έναντι άλλων ειδών. Από θρησκευτική άποψη, η γενναιοδωρία είναι μια ιδιαίτερα επιθυμητή ποιότητα στα ανθρώπινα όντα, μέσω αυτής επιδιώκουμε να επιτύχουμε μια πιο ευτυχισμένη γήινη ζωή.
Στην Καθολική θρησκεία, η γενναιοδωρία είναι μία από τις Επτά Καρδινάλιες Αρετές, είναι το αντίστοιχο της κεφαλαιακής αμαρτίας της απληστίας. Σε όλη τη βιβλική γραφή, η γενναιοδωρία εκτιμάται ως ουσιαστικό μέρος του ανθρώπου που θέλει να ευχαριστήσει τον Θεό, υπογραμμίζοντας ότι ο γενναιόδωρος είναι πάντα ορατός από τον Θεό, καθώς ο άνθρωπος είναι εγωιστής από τη φύση, επομένως το να δίνεις ανιδιοτελή είναι πράξη της αγάπης για τον γείτονα.
