Είναι ένα φαινόμενο πνευματικής, βιωματικής και πειραματικής γνώσης που κατανοείται από τους Γνωστικούς (πρωτόγονες χριστιανικές αιρέσεις του Γνωστικισμού). Για τους Γνωστικούς, η ύπνωση είναι μια διδασκαλία που επιτρέπει στον άνθρωπο να αποκτήσει πραγματικές πληροφορίες για τον εαυτό του και για τον κόσμο γύρω του.
Είναι ουσιαστικά μια πρακτική που από μόνη της δεν έχει περίπλοκες θεωρίες ή προσεγγίσεις και βασίζεται στην άμεση εμπειρία. Οι αρχές του μας οδηγούν να επαληθεύσουμε επιστημονικά και από μόνα τους, τα διδάγματα που λαμβάνουμε, αφήνοντας εκτός δόγματος και πεποιθήσεις, που δεν είναι επιστημονική ή λογική γνώση.
Αλλά δεν είναι μια βασική ή τακτική γνώση οτιδήποτε, δηλαδή επιστημονικής ή λογικής, αλλά παραδοσιακά η ύπνωση υπονοεί ένα είδος πνευματικής και διαισθητικής γνώσης για θέματα όπως η Θεότητα, ο Θεός, μεταξύ άλλων, και ότι ήξερε τη σωστή στιγμή να είναι αυτό οι πιο περιζήτητοι Γνωστικοί για να φτάσουν, όπως κλήθηκαν οι οπαδοί του Γνωστικισμού.
Η Γνώση ως τρόπος ζωής, ως μυστικιστική φιλοσοφία βασίζεται σε μια λογική και επιστημονική αντίληψη του σύμπαντος. Ο Γνωστικισμός εμφανίζεται σε περιόδους κρίσης, κοινωνικής και πνευματικής διαταραχής, ως σημαντικό ιδεολογικό ρεύμα για τον άνθρωπο να επιτύχει μια σωματική, ψυχική, κοινωνική και πνευματική μεταμόρφωση, επιτρέποντάς του να γνωρίζει τον εαυτό του, να γνωρίζει τα δικά του ελαττώματα και λάθη που οδηγούν πρόωρα στα γηρατειά, στον τάφο, στην αποσύνθεση.
Αυτή η σοφία βρίσκεται στα Μυστήρια του Μίθρα, της Ελευσίνας, του Ερμητισμού, των Μυστηρίων του Διονύσου, του Εκάτη, της Μεγάλης Μητέρας, του Σεράπι, του Κυβέλου, της Ίσιδας, επίσης στα βιβλία Ορφισμού και Πυθαγορείου, Αιγύπτου και Θιβέτ… Όταν ο άνθρωπος αρχίζει να παρατηρεί τον εαυτό του από κοντά από τη γωνία ότι δεν είναι ΕΝΑ, αλλά πολλοί, έχει προφανώς ξεκινήσει σοβαρή δουλειά για την εσωτερική του φύση.
Για τον Γνωστικισμό, το γεγονός ότι ο Χριστός θυσιάστηκε για τους ανθρώπους δεν θέτει σε κίνδυνο τη σωτηρία τους, αλλά οι άνθρωποι είναι αυτοί, φτάνοντας στη θεϊκή ννύση με τα δικά τους μέσα που επιτυγχάνουν επιτέλους τη σωτηρία τους και είναι δίπλα στον Θεό. Μόνο μέσω της γνώσης θα επιτευχθεί ο φωτισμός του πνεύματος που οδηγεί στη σωτηρία.
Αναμφίβολα, αυτό είναι ένα ρεύμα που, εκτός από τη χριστιανική επιρροή, έλαβε συνεισφορές από την πλατωνική φιλοσοφία και επίσης από τις ανατολικές φιλοσοφίες.
