Η αδικία είναι η εσωτερική πράξη του πείσματος εναντίον του Θεού. Περιλαμβάνει τις στάσεις της καρδιάς.
Η ελληνική λέξη για την ανομία που χρησιμοποιείται πιο συχνά στη Νέα Διαθήκη είναι η ŏνμια, που σημαίνει «παρανομία, δηλαδή παραβίαση του νόμου ή… Κακό. " Προέρχεται από τη λέξη anŏmŏs, η οποία αναφέρεται ότι δεν υπόκειται στο νόμο. Με βάση τη διδασκαλία του Ιησού και άλλα εδάφια της Γραφής, η αδικία κάνει τη δική μας θέληση αντί για το θέλημα του Θεού, ακόμη και αν η δική μας θέληση φαίνεται να είναι «να κάνουμε καλό».
Ο ορισμός της ανομίας ως «να κάνουμε τη δική μας θέληση» επιβεβαιώνεται στον Ησαΐα 53: 6: « Όλοι μας σαν τα πρόβατα έχουν απομακρυνθεί. Ο καθένας επέστρεψε στον δικό μας τρόπο Και ο Κύριος του έβαλε την ανομία όλων μας.
Η Βίβλος χρησιμοποιεί λέξεις όπως ανομία, παραβίαση και παράβαση για να δείξει επίπεδα ανυπακοής στον Θεό. Όλα ταξινομούνται ως «αμαρτία».
Η πιο συχνά χρησιμοποιούμενη εβραϊκή λέξη για την «ανομία» σημαίνει « ενοχή που αξίζει τιμωρίας ». Η αδικία είναι η χειρότερη αμαρτία. Η κακία είναι προμελετημένη, συνεχίζεται και εντείνεται. Όταν φλερτάρουμε με την αμαρτία, πέφτουμε στο ψέμα ότι μπορούμε να το ελέγξουμε. Αλλά όπως ακριβώς ένας χαριτωμένος πίθηκος μωρού μπορεί να αποδειχθεί άγριο, εκτός ελέγχου πρωτεύον, η αμαρτία που φαίνεται μικρή και αβλαβής στην αρχή μπορεί να αναλάβει πριν το ξέρουμε. Όταν επιδοτούμε σε έναν αμαρτωλό τρόπο ζωής, διαπράττουμε αδικία. Η αμαρτία έχει γίνει ο θεός μας περισσότερο από τον Κύριό μας (Ρωμαίους 6:14).
Όταν συνειδητοποιήσουμε ότι έχουμε αμαρτήσει, έχουμε μια επιλογή. Μπορούμε να το δούμε για το πόσο κακό είναι και να μετανοήσουμε. Όταν το κάνουμε, βρίσκουμε τη συγχώρεση και τον εξαγνισμό του Θεού (Ιερεμίας 33: 8 · 1 Ιωάννη 1: 9). Ή μπορούμε να σκληρύνουμε τις καρδιές μας και να εμβαθύνουμε σε αυτήν την αμαρτία μέχρι να μας καθορίσει. Οι μερικοί κατάλογοι αδικιών παρατίθενται στα Γαλάτας 5: 19-21 και στο 1 Κορινθίους 6: 9-10. Αυτές είναι οι αμαρτίες που γίνονται τόσο αναλώσιμες που ένα άτομο μπορεί να αναγνωριστεί από αυτόν τον τρόπο ζωής. Οι ψαλμικοί διακρίνουν μεταξύ αμαρτίας και ανομίας όταν ζητούν από τον Θεό να συγχωρήσει και τα δύο (Ψαλμός 32: 5 · 38:18 · 51: 2 · 85: 2).
