Πρόκειται για μια πνευματική τάση που ιδρύθηκε από τον Γερμανό Karl Krause και του οποίου το δόγμα βασίστηκε στην υπεράσπιση της ενότητας με τα αντίθετα και στην προσπάθεια να διατηρηθεί η αρμονία με αυτό που υπάρχει ήδη, αυτή η σκέψη υπερασπίστηκε επίσης την ιδέα ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει εξαρτάται από κάθε τύπο οργανισμού ή από το κράτος για να επιβιώσει. Ο Krausism είχε μια μεγάλη άνθηση στην Ισπανία, φτάνοντας σε μια μεγάλη ανάπτυξη εκεί χάρη στις συνεισφορές των Julián Sanz del Río και Federico Castro.
Στη δεκαετία του 1960, μια σειρά από ισπανικές πνευματικές προσωπικότητες άρχισαν να μελετούν για το έργο ενός ρεύματος γερμανικής ιδεολογίας που βασίστηκε στις φιλοσοφικές σκέψεις του Immanuel Kant. Η εν λόγω ιδεολογίαΠρότεινε ένα είδος νέου άνδρα, χωρίς δόγματα για να τον συνδέσει και με ένα πανθεϊκό πνεύμα. Ο σημαντικότερος εκπρόσωπός του ήταν ο Karl Christian Friedrich Krause, τα γραπτά του έργα μεταφράστηκαν στα Ισπανικά από τον Julián Sanz del Río. Από τότε άρχισε η σκέψη του Krause να εισβάλλει στα περιβάλλοντα των πανεπιστημίων της Μαδρίτης και αυτό που ήταν γνωστό ως Krausism επεκτάθηκε γρήγορα. Αργότερα ο Francisco Giner de los Ríos ήταν αυτός που ανέλαβε τα αξιώματα του Krause και την οργάνωση στην οποία ήταν ηγέτης (Institución Libre de Enseñanza), που έγινε ο κύριος εκπρόσωπος του κινήματος του Krause.
Αυτό το κίνημα στην Ισπανία υποτίθεται ότι η καινοτομία της σκέψης. Ενστάλαξη του ανθρωπισμού και μια στάση ανοχής στον ιδεολογικό χώρο σε σχέση με την ελεύθερη σκέψη. Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά αυτού του κινήματος ήταν ο κοσμικός, στον οποίο υπήρχε επίσης η επιθυμία για μια νέα εκπαίδευση, γι 'αυτό προτάθηκε ένα πιο ανοιχτό εκπαιδευτικό σύστημα (δόθηκε μεγαλύτερη σημασία στα πειράματα, στις έρευνες πεδίου και μια εκπαίδευση που αποσπάστηκε από το θρησκευτικό πνεύμα της εποχής). Κάνοντας τον άνθρωπο να δικαιωθεί, ενεργώντας με γεγονότα που σημαίνουν βελτίωση για την κοινωνία εν γένει.
Αυτή η ιδεολογία είχε μεγάλο αριθμό οπαδών στην εκπαιδευτική περιοχή, ωστόσο έπρεπε επίσης να αντιμετωπίσει σκληρή κριτική από τις πιο συντηρητικές κοινωνίες, καθώς κατηγορήθηκε για αποδοκιμασία παραδοσιακών μορφών διδασκαλίας, κατά του Θεού και να μεταδώσει μια σοσιαλιστική ιδεολογία. Μετά τον εμφύλιο πόλεμο του 1936, η συντριπτική πλειοψηφία των μελών του αποχώρησε σε διάφορες χώρες της Λατινικής Αμερικής κυρίως για πολιτικούς λόγους.
