Στην αρχαιότητα, στο νομικό πλαίσιο, οι Ρωμαίοι αναφερόταν στο δημόσιο δίκαιο ως "Ius publicum". που είχε την ευθύνη να ελέγχει τη σχέση μεταξύ του κράτους και των πολιτών του. Σε γενικές γραμμές, το δημόσιο δίκαιο διατηρεί δεσμό με τη διαχείριση και τη λειτουργία του κράτους και είναι υπεύθυνο για τη ρύθμιση διαφόρων πτυχών, όπως η οριοθέτηση των δημοσίων εξουσιών, η οργάνωση των δικαστηρίων κ.λπ.
Αυτός ο τομέας του νόμου έδειξε πώς οργανώθηκε ο ρωμαϊκός λαός, είπε ότι η οργάνωση βασίστηκε σε νόμους που διέπουν τη σχέση του κράτους με τα άτομα του. Ομοίως, το Ius publicum ήταν επίσης υπεύθυνο για διατάξεις θρησκευτικού χαρακτήρα. Εκτός από αυτό, περιλαμβάνει ορισμένα σημαντικά χαρακτηριστικά που το διακρίνουν, για παράδειγμα την αναντικατάστασή του, καθώς έχει υποχρεωτική νομοθεσία για όλους τους πολίτες.
Ετυμολογικά, η λέξη "Ius" προέρχεται από τα λατινικά και σημαίνει "σωστά", ορίζοντας τι αντιπροσωπεύει το καλό και το δίκαιο. Κατά την αρχαιότητα, μια δυαδικότητα χρησιμοποιήθηκε μεταξύ των όρων "Ius" και "Fas", όπου ο Ius αναφερόταν σε αυτό που ήταν δίκαιο και ο Fas συνδέθηκε με τον θεϊκό χαρακτήρα της νομιμότητας μιας συμπεριφοράς. Εκείνη την εποχή αυτοί οι δύο όροι χρησιμοποιήθηκαν ως επίθετα. Και οι δύο σχετίζονται δεδομένου ότι το εν λόγω χρονικό διάστημα οι νόμοι και η θρησκεία ήταν ενωμένοι.
Ήταν κατά τον 1ο αιώνα π.Χ. όταν άρχισαν να διακρίνονται αυτοί οι όροι, αφήνοντας τον Ius ως ανθρώπινο δικαίωμα και fas ως θεϊκό δικαίωμα.
Se entiende entonces que el Ius publicum aplicado en la roma antigua consistía en un conjunto de leyes buenas y justas creadas por los hombres para un mejor ordenamiento de la sociedad.
