Μέσα στον Χριστιανισμό, ο Νεστοριανισμός είναι ένα δόγμα στο οποίο επιβεβαιώνεται ότι ο Ιησούς Χριστός σχηματίζει ένα ον με δύο εντελώς διαφορετικές φύσεις: αυτό του ανθρώπου και του θείου. Άλλοι προτιμούν να το ορίσουν ως ο Ιησούς Χριστός που χωρίζει την ύπαρξή του σε δύο διαφορετικά πρόσωπα, αυτό που γεννήθηκε από την Παναγία και εκείνο που διαμορφώθηκε από τον ίδιο τον Θεό. Αυτή η ερμηνεία έρχεται σε αντίθεση με εκείνη που θεωρείται παραδοσιακή, στην οποία ο λεγόμενος Μεσσίας θεωρείται ως ένα μόνο ον, που εξισορροπεί την κατάστασή του ως θνητός, με τις θεϊκές δυνάμεις που του δόθηκαν. Αυτός ο έπαινος προέρχεται από τα ελληνικά «δύςφύσις», «dys» (δύο) και «physis» (φύση), σε σχέση με τις έννοιες που προτείνει.
Μεταξύ των αιώνων III, IV και V, στην επιστήμη που είναι γνωστή ως Χριστολογία, όπου μελετάται η θεϊκή και ανθρώπινη φύση του Ιησού, εκτός από τη συμμετοχή του σε βιβλικά γεγονότα, ξεκινά μια συζήτηση σχετικά με το αν διαθέτει μια φύση μοναδικό ή, καλά, αν είναι ένα ον που κινητοποιήθηκε στη Γη, είναι θνητό και θεότητα. Αυτό είχε την προέλευσή του στην ερμηνεία που προσέφερε ο μοναχός Νεστόριο, κάτοικος της Αλεξάνδρειας, ο οποίος διορίστηκε κάποια στιγμή ως επίσκοπος της πόλης. Βασικά, ο θρησκευτικός δήλωσε ότι ο Ιησούς ήταν απλώς ένας άνθρωπος στον οποίο ο Θεός είχε έρθει να κατοικήσει.
Η διαφορά διευθετήθηκε οριστικά με το Συμβούλιο της Εφέσου, όπου η συζήτηση περιστράφηκε γύρω από τον τίτλο που πρέπει να λάβει επίσημα η Παναγία, ως η Μητέρα του Ιησού ή η Μητέρα του Θεού. Έτσι, η φύση του Ιησού θα καθοριστεί πλήρως. Η «Μαρία, η μητέρα του Θεού», τελικά αποφασίστηκε ως η πιο συνεπής με την παραδοσιακή ερμηνεία των ιερών γραφών. Οι Νεστοριανοί, από την πλευρά τους, καταδικάστηκαν ως αιρετικοί.
