Ο ρομαντισμός είναι ένα καλλιτεχνικό κίνημα που πιστώνεται στο πρώτο μισό του ευρωπαϊκού 19ου αιώνα. Αναδύθηκε στη Γερμανία και τη Μεγάλη Βρετανία και σύντομα εξαπλώθηκε πέρα από τα σύνορά τους. Η εισβολή τους πρέπει να πλαισιωθεί σε μια ιστορική εποχή κατά την οποία ο ολοκληρωτισμός ως φάση διακυβέρνησης είχε εγκαταλείψει την ηγεμονική του μορφή και, κατά συνέπεια, νέες προκλήσεις προέκυψαν στη συνάντηση (ειδικά εκείνες που ενέπνευσαν τη Γαλλική Επανάσταση).
Ενώ τον 18ο αιώνα επικρατούν τα ιδανικά του Διαφωτισμού, η κυριαρχία του νόμου και το όφελος της φιλανθρωπίας, το πνεύμα του Ρομαντισμού υποστηρίζει τις καρδιές, τους άδικους και τους προσωπικούς.
Τα ιδανικά του Ρομαντισμού ήταν υπεύθυνα για τομείς εργασίας όπως ζωγραφική, λογοτεχνία, μουσική ή φιλοσοφία. Ταυτόχρονα, αυτό το επιχείρημα είχε μια υπερβατική όσμωση στη ρουτίνα, στις παραδόσεις, στην πολιτική και, γενικά, στον τρόπο προειδοποίησης της ιστορίας.
Η φύση ήταν ο μεγάλος πρωταγωνιστής των ρομαντικών. Τόσο πολύ ώστε τα απαίσια και μισανθρωπικά τοπία να επικοινωνούν τις διαθέσεις των προκατασκευαστών (η ζωγραφική του Φρίντριχ «Το μοναχικό δέντρο» είναι ένα ακριβές παράδειγμα της γερμανικής λιθογραφίας των ονείρων).
Η δικαίωση του μοναδικού πνεύματος κάθε λαού είναι ένας από τους άξονες αυτής της ισορροπίας (ο Γερμανός φιλόσοφος Hegel υπερασπίστηκε την αποτελεσματικότητα του πνεύματος μιας πατρίδας, μια ανησυχία που είχε μια αξέχαστη προστασία σε διαφορετικά ευρωπαϊκά εθνικιστικά γεγονότα). Είναι προαιρετικό να παρατηρήσετε μια αλτρουιστική εγκυμοσύνη του πλανήτη, η οποία εκδηλώνεται σε ένα αίσθημα δυσαρέσκειας, στον ερεθισμό του εαυτού και σε αναντιστοιχία με την αποτελεσματικότητα γενικά.
Το πρήξιμο των εσωτερικών χώρων είναι ένα άλλο από τα χαρακτηριστικά του θέματα, τα οποία μπορούν να διευκρινιστούν με το « The Hymn of Joy » από τον Beethoven (θεωρείται ο πρώτος ρομαντικός μουσικός) ή τους στίχους της δέσμευσης του Bécquer. Υπάρχει μια απόσπαση της προσοχής από το λαϊκό και το λαογραφικό, έναν προσανατολισμό που μπορούμε να μαντέψουμε στα ψέματα του Brothers Grimm. Από την άλλη πλευρά, μερικοί Γάλλοι και Βρετανοί ρομαντικοί εκπρόσωποι ενδιαφερόταν για την ισπανική λαϊκή κουλτούρα (ανδαλουσιανή λαογραφία, ληστεία ή ταυρομαχίες).
Στοιχηματίζουν στον παράλογο για να θριαμβεύσουν στη λιτότητα του ορθολογισμού του 18ου αιώνα (το ποίημα του Coleridge "Η Μπαλάντα του Παλιού Ναυτικού" περιγράφει τη σχέση των ναυτικών που εμπλέκονται σε απαίσια γεγονότα). Υπάρχει μια χρήση από το κανονιστικό σύμπαν, τον ανατολικό κόσμο και το μεσαιωνικό. Ο βιβλιοπώλης αποφεύγει τη σύγχρονη εκκλησία και αναζητά τον εξωτισμό άλλων πολιτισμών και την απόσπαση της προσοχής άλλων εποχών. Το ίδιο έκανε και ο συγγραφέας Walter Scott στην ιστορία του μεσαίωνα στη Σκωτία ή ο ζωγράφος Delacroix στην τάση του για επιχειρήματα από την Ανατολική υποτροφία.
Η χειραφέτηση είναι το ιδανικό που εμπνέει την καθολικότητα των πλασματικών. Παραδείγματα που απεικονίζουν αυτά τα στοιχεία βρίσκονται στην έκθεση William Tell που είπε ο Φρίντριχ Σίλερ, στην «Ωδή στην ελευθερία» από τον Ρώσο εμπειρογνώμονα Αλεξάντερ Πούσκιν ή τη διάσημη ζωγραφική του Delacroix «Liberty Leading the People».
