Τι είναι η σάτιρα; »Ο ορισμός και η σημασία του

Anonim

Η σάτιρα είναι ένα λογοτεχνικό είδος που με την πάροδο του χρόνου και την πρόοδο της τεχνολογίας έχει επίσης επηρεάσει το ραδιόφωνο, την τηλεόραση και τα ψηφιακά μέσα. Είναι λοιπόν ένας τύπος λογοτεχνίας που χαρακτηρίζεται από ένα ειρωνικό σενάριο, κωμικό μέχρι το σημείο να γελοιοποιεί μια ιδέα και το αποτέλεσμα αυτής, όσο το δυνατόν περισσότερες γελοίες. Η σάτιρα λέγεται ότι είναι αποκλειστική στο λογοτεχνικό πεδίο, αλλά αν το δούμε από ψυχολογική άποψη, η σάτιρα δεν είναι τίποτα περισσότερο από την ανθρώπινη συμπεριφορά που επιδιώκει να δυσφημίσει ή να αναφερθεί σε κάποιον με περιφρόνηση, μόνο που έγινε ένα είδος λογοτεχνίας και αργότερα μέρος μιας τέχνης χωρίς ίση.

Η λογοτεχνική σάτιρα είναι ένας από τους κύριους κλάδους αυτού, χαρακτηρίζεται από έναν συνεχή σαρκασμό στους στίχους, που υποδηλώνει μια συνεχή επίθεση σε όποιον αναφέρεται, φυσικά, για τον θεατή, η σάτιρα αντιπροσωπεύει μια κωμωδία, ένα γέλιο και μια χαβούρα. Η παρωδία είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς τρόπους σάτιρας, διότι με αυτό μπορούμε να διασκεδάσουμε έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα, επαινώντας και υπερβάλλουμε τις ιδιότητες ή τα φυσικά χαρακτηριστικά αυτού. Η σάτιρα αναπτύσσεται συνήθως με βάση έναν χαρακτήρα, ένα συμβάν ή ένα σημαντικό γεγονός. Με την αύξηση της τεχνολογίας και την αναπαραγωγή των νέων μέσων, σάτιρα έγινε παρούσα σε αυτά, σήμερα, είναι ένα σημαντικό σενάριο σε ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά προγράμματα, μοναδικός σκοπός των οποίων είναι να ψυχαγωγήσει και να δημιουργήσει μια μήτρα υποτιμητικό γνώμη στην κοινότητα.

Η σάτιρα στην ιστορία παρουσιάζεται σε καθεμία από τις κυρίαρχες κουλτούρες της κοινωνίας, βασικά από τον δέκατο έβδομο αιώνα, οι Έλληνες, Ρωμαίοι, Ισπανικοί, Αγγλικοί, ακόμη και προ-Κολομβιανοί Γερμανοί, απολάμβαναν τη σάτιρα με βάση τις ιστορίες και τις διαφωνίες με τους ηγέτες πολιτικοί και στρατιωτικοί της στιγμής. Η Καθολική Εκκλησία εκείνη την εποχή ήταν επίσης «θύμα» της σάτιρας ως μια προσπάθεια να τη διασκεδάσει. Αυτό το σημαντικό είδος είναι μέρος της « Συμπαθητικής » κουλτούρας της κοινωνίας, ακόμη και όταν γίνεται όπλο για να επιτεθεί στα δημόσια μέσα ενημέρωσης.