Αυτό το στάδιο που πέρασε η Ρώμη χαρακτηρίστηκε από την παρουσίαση ενός δημοκρατικού συστήματος διακυβέρνησης, ξεκινώντας έτσι τη ρωμαϊκή δημοκρατία, ένα γεγονός που συνέβη το 509 π.Χ. αυτό συμβαίνει ακριβώς όταν τελειώνει η εποχή των μοναρχιών και η Ρώμη απαλλάσσει τον τελευταίο βασιλιά: Lucio Tarquinio "ο περήφανος".
Η πολιτική μετάβαση που περνούσε τη Ρώμη εκείνη την εποχή, συνοδεύτηκε από ισχυρή βία και κοινωνικές αντιπαραθέσεις που το μόνο πράγμα που πέτυχαν ήταν ότι οι γειτονικοί λαοί το επωφελήθηκαν μέσω της μείωσης της εδαφικής εξουσίας της Ρώμης και, ως εκ τούτου, ήταν σε θέση να επιτύχουν για να εξαφανιστεί εντελώς.
Οι αρχές της Δημοκρατίας βυθίστηκαν σε απόλυτη αβεβαιότητα, δεδομένου του πολιτικού χάους που επικρατούσε εκείνη την εποχή. Ωστόσο, κατάφερε να εδραιωθεί σιγά-σιγά, καθοδηγούμενος από ένα κάπως περίπλοκο σύνταγμα, το οποίο επιδίωξε να επικεντρωθεί στις αρχές της ανεξαρτησίας των εξουσιών, των ισοζυγίων εξουσίας και των κυβερνητικών τομέων. Η ανάπτυξη της δημοκρατίας της Ρώμης επηρεάστηκε έντονα από τις συγκρούσεις μεταξύ των αριστοκρατών, των Ρωμαίων που ήταν πλούσιοι αλλά δεν ανήκαν στους ευγενείς και τους πατριώτες.
Από τότε που ιδρύθηκε η δημοκρατία, το κράτος της Ρώμης περιγράφηκε από το αρκτικόλεξο SPQR. (Cenatas Populusque Romanus) που σημαίνει στα Ισπανικά: «η Γερουσία και ο Ρωμαίος Λαός». Αυτή η δημοκρατία εφάρμοσε ένα σύστημα που δεν επέτρεπε κατάχρηση εξουσίας διαιρώντας εκτελεστικές και νομοθετικές λειτουργίες και μετατρέποντας θέσεις σε εκλεκτική και προσωρινή. Ωστόσο, καθώς τίποτα δεν είναι τέλειο, διατηρήθηκε ένα ολιγαρχικό μοντέλο, όπου για να αποκτήσουν πρόσβαση στους βασικούς θεσμούς, έπρεπε να ανήκουν στον τομέα των πατριωτών. Οι κοινοί, εξαιρούμενοι, εξέφρασαν τη δυσαρέσκειά τους με μια σειρά κοινωνικών αντιπαραθέσεων που κατέληξαν να αποφασίζουν την ισότητα μεταξύ πατριωτών και κοινών τον τρίτο αιώνα π.Χ.
Η Γερουσία, από την πλευρά της, ήταν παρούσα κατά τη μοναρχία και συνέχισε να είναι κατά τη διάρκεια της δημοκρατίας, διατηρώντας όλες τις εξουσίες της και τονίζοντας οριστικά τον εαυτό της ως οντότητα που παρέχει καθοδήγηση και συμβουλές στην κυβέρνηση της Ρώμης, ελέγχοντας την εσωτερική τάξη.
Η ζωή στη δημοκρατία της Ρώμης χαρακτηρίστηκε από τα εξής:
- Προκειμένου να κυβερνηθεί, δημιουργήθηκε μια σειρά νόμων που ενσωματώνουν αυτό που είναι ο ρωμαϊκός νόμος.
- Αυτό με την πάροδο του χρόνου γίνεται η αρχή του δικαίου σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο.
- Η παρουσία δύο εντελώς διαφορετικών τομέων της κοινωνίας: των πατριωτών (των πλουσίων και των ιδιοκτητών των περισσότερων εδαφών) και των κοινών, που εκπροσωπήθηκαν από τους φτωχούς της Ρώμης.
- Μόνο οι πατριώτες θα μπορούσαν να έχουν πρόσβαση σε πολιτικές και θρησκευτικές θέσεις.
Η δημοκρατία της Ρώμης δυστυχώς αρχίζει να μπαίνει σε ένα στάδιο κρίσης που αυξάνεται όταν προκύπτει εμφύλιος πόλεμος που αντιμετώπισε στρατιωτικούς ηγέτες με επαναστατικούς σκλάβους. Το μόνο πράγμα που προκάλεσε αυτή η κρίση ήταν ότι ο στρατός είχε μεγαλύτερη θέση στην κυβέρνηση.
Τέλος, η Δημοκρατία της Ρώμης εξαφανίζεται, χάρη στο γεγονός ότι η σύγκλητος περιλάμβανε όλη την πολιτική εξουσία εκτός από την εκτελεστική εξουσία. Αυτό οδήγησε τη Γερουσία να αναθέσει την εκτελεστική εξουσία σε κάποιον άλλο εκτός από πολιτικό. Εν ολίγοις, η ενίσχυση του προσωπικιστικού χαρακτήρα κατέληξε να βυθίζει τη Δημοκρατία, δίνοντας το δρόμο στη γέννηση ενός νέου συστήματος διακυβέρνησης: της Αυτοκρατορίας.
